一枚苦难浓缩的珍珠
——读《红楼梦》有感
孙艳华
三次了吧，读《红楼梦》，由翻翻到浏览到喜爱。但是每读一遍，感受都有变化，理解都有不同。
这次，是作为教师的身份，带着一群高中生阅读《红楼梦》。作为国家统编教材的整本书阅读学习篇目之一，《红楼梦》赫然在列。我感到前所未有的兴奋与压力。兴奋的是，继上海一学校大胆改革之后，我们也将皇皇巨著邀请到课堂，不能不说是一大幸事。90年代上海一教师，语文课擅自抛却规定教材，带领学生偷偷学习《红楼梦》，高考成绩称霸上海市。今天，我们不用偷偷摸摸，我们可以开开心心地学习，大张旗鼓地学习，此乃兴奋；至于压力，是发现今天的学生，有一大部分同学对小说本身兴趣不大，即使结合87版电视连续剧激发他们的兴趣，也是收效甚微。原因何在？智能手机信息量大，短视频、游戏诱惑了学生试听，所以系统学习《红楼梦》的效果不是很好。
明知山有虎，偏向虎山行。所幸，在我的坚持下，孩子们读完了第一遍。我也跟着又学习了一遍。跟学生一起阅读《红楼梦》的感受与自己以前阅读的感受又发生了变化。具体如下：
首先：虚幻与现实的关系。小说开篇借女娲补天的神话传说，引出四大家族的故事。小说中写到，女娲炼石补天，其他的石头都去补天了，独独剩下一块没有用到，丢弃了。这块石头经过锻炼，已经有了灵性，对自己的遭遇愤愤不平，恰巧碰到一僧一道两位仙人，就求这一僧一道带它去人间游历一番，引出后面的故事。这就涉及小说中虚幻与真实的关系，当然，这里的真实，是指作品中的真实。是先有虚幻，由虚幻引出人间真实的经历，还是先有人间真实的经历，借虚幻的故事，推进人间真实故事的进展呢？《红楼梦》的作者曹雪芹在童年至少年阶段，家族有一段兴盛的经历，后来家族败落，曹雪芹的生活有了一段过山车式的遭遇，正是有了这一段遭遇，曹雪芹才写出了这部旷世杰作，作品开头的神话故事，是作者为了故事情节的发展，有意设计的，是为了后续故事的展开作铺垫的。类似的写作手法，在《红楼梦》成书之前的一些作品中，经常被使用，如《水浒传》中第一回，洪太尉放走108个煞星，引出水浒一百单八将。《说岳全传》中如来佛座下金翅大鹏啄死恶龙，恶龙转世为金兀术，大鹏因为犯错，转世为岳飞，引出岳飞抗金的故事。曹雪芹正是吸收借鉴了前人的写作手法，以顽石为引子，引出人世间恩恩怨怨的纠葛。《红楼梦》中虚幻的故事，是为现实情节发展服务的，是为了推动现实演进服务的。
其次，曹雪芹与贾宝玉的关系。有人说，《红楼梦》是曹雪芹的自传，贾宝玉就是曹雪芹的自我写照。我不认可这种观点，文学作品中的人物形象，与作者会有着千丝万缕的联系，但是绝不会是简单的一一对应。据传，乾隆皇帝看过《红楼梦》后，就说过，此乃纳兰家事。可见，贾宝玉也有纳兰性德的影子。我认为，贾宝玉是曹雪芹根据自身的经历，综合多个人物形象，创造出来的，把贾宝玉当做曹雪芹，那是非常错误的。以曹雪芹在现实中的经历，来推测《红楼梦》后四十回的内容，同样，也是不可取的。
第三，如何看待《红楼梦》。自《红楼梦》问世以来，就引发了人们极大的热情，好多专家学者，纷纷对其进行深入的研究，逐渐形成了一个学科，即红学。不同的学者，从自己的专业出发，对这部作品做出不同的解读，获取自己想要的知识、结论，这都无可厚非。但是，我们作为普通的读者，就应当让《红楼梦》回到它最初的模样，它就是一部优秀的文学作品，我们不要去管它反映了什么，映射了什么。生活给了曹雪芹重重的一击，曹雪芹将这份苦难化作一部作品，留给我们，我们欣赏作品就行。这正如一只河蚌，在岸边水中悠闲地晒着太阳，突然一粒沙子掉入身体，河蚌将其包裹，分泌汁液，在漫长的岁月中，将沙子慢慢变成了一粒珍珠，而我们就像欣赏曹雪芹苦难岁月化作的这颗璀璨的珍珠----《红楼梦》一样，不必探究这颗珍珠是怎样由一粒沙子转化来的。这，是一部文学作品，我们细细欣赏即可。其光芒，会说明一切。
作者简介：孙艳华，滨州市沾化区第一中学语文教师，高级教师。山东省散文协会会员，沾化区作家协会会员。在《北京教育》《中学生读写》《胶州散文十二家》《黄海散文十四家》《烟台日报》《渤海湾文学》《今日沾化》等刊物发表作品9.5万字。
